Американцы спорят: нужно ли считать молоко новым символом расизма? Об этом пишут газеты уровня «Los Angeles Times», «The Washington Times» и обсуждают в стенах Калифорнийского университета.
Те, кто готов признать идеологическую близость молока и свастики, ссылаются на два аргумента:
Молоко белое и оно нравится расистам.
Молоко полезно пить только представителям европеоидной расы. Остальным оно не помогает и, может быть, даже вредит.
Что белому хорошо, то негру – смерть
Борцы за права цветных уверены: молоко полезно только европеоидам. Злые расисты включили его в список государственных рекомендаций по питанию, чтобы тайно вредить здоровью меньшинств.
В последний раз американская публика возбудилась на тему молока и расизма в ответ на статью студентки Калифорнийского университета Саманты Диаз. В статье «Молоко – новый символ ненависти?» она пишет:
Возможно вас не удивит, что Соединённые Штаты были основаны на расизме. У каждой институции, которую мы поддерживаем, есть расистские корни, которые сложно уловить, и с которыми ещё сложнее бороться. Это и законы об идентификации избирателей, и государственное тестирование и даже наши федеральные рекомендации по питанию.
Расизм в нормативах по питанию – это рекомендация пить по три чашки молока ежедневно для укрепления костей и профилактики остеопороза. Аргументы медиков не убеждают Диаз и её единомышленников:
Отсюда и риторика про «крепкие кости». Несмотря на то, что здесь реально есть практическая польза для здоровья, остеопороз поражает афроамериканцев значительно медленнее, чем других американцев.
Многие активисты настроены ещё более радикально. Они считают, что организм афроамериканцев хуже усваивает лактозу, чем организм белых людей. Поэтому регулярное употребление молока может причинить им страдание и вред.
Впервые эта теория была системно изложена в 2013 году на сайте «Food intolerance network» в статье «Доисторический человек и непереносимость лактозы». Авторы даже нарисовали карту мира, из которой следует, что молоко без опаски для своего здоровья могут пить только выходцы с европейского континента.
Рождение символа
Первым в новейшей истории образы молока и нацизма в 2009 году скрестил режиссёр Квентин Тарантино.
В первой сцене фильма «Бесславные ублюдки» в дом к французскому фермеру приходит «охотник за евреями» штандартенфюрер СС Ганс Ланда. Немецкий офицер требует себе стакан молока из рук дочерей фермера и выпивает его так сладострастно, что фермер от страха тут же выдаёт фашистам, где прячутся еврейские дети.
Ещё более демоническим символом молоко становится в триллере 2017 года «Прочь» режиссёра Джордана Пила.
В центральной сцене фильма белая героиня из семейки врачей-убийц гуглит очередную афроамериканскую жертву, попивая молоко и закусывая цветными хлопьями.
Триллер «Прочь» стал сенсацией американского кинопроката: при стартовом бюджете в 4,5 миллиона долларов он собрал больше 250 миллионов и обзавёлся армией фанатов. Многие из них стали задавать режиссёру вопросы про значение сцены с молоком. В интервью «Los Angeles Times» Джордан Пил подтвердил, что выбор напитка в данном случае не был случайным:
Есть мнение, что молоко – новый символ превосходства белых в США, во-первых, из-за своего оттенка, во-вторых, из-за того, что многим этническим группам характерна непереносимость лактозы. Таким образом показывается превосходство генетики белой расы
Удивительный факт: накануне американской премьеры фильма «Прочь» скинхеды Нью-Йорка стали использовать молоко в уличных акциях.
Вечером 5 февраля группа неизвестных белых молодых людей пришла на место проведения перфоманса, направленного против Дональда Трампа, и принялась троллить зрителей. Её участники оголились по пояс, стали хвастаться перед камерой своими расистскии татуировками и упиваться молоком:
Противников Трампа такой демарш очень сильно расстроил, после чего за молоком прочно закрепилась слава публичного расистского символа.
Бесславные продукты
Надо заметить, что молоко – вовсе не первый продукт, который в США объявляют недостаточно толерантным. Первыми в этом списке оказались арбузы и жареная курица.
В XIX и первой половине XX века в Америке в ходу были стереотипные убеждения, что негры очень любят арбузы и жареную курицу. Подобные образы активно использовались в карикатурах, рекламе и сувенирах.
Считалось, что арбузы очень легко выращивать и за это их любят ленивые люди. Про воровство кур бедными неграми в США ходили рассказы, как про коней и цыган в Восточной Европе,
После того, как меньшинства в Америке начали активно бороться за свои права, стало неприлично ассоциировать эти продукты с афроамериканцами. В 2014 году газете «Boston Herald» пришлось публично извиняться за упоминание зубной пасты с арбузным вкусом в карикатуре, посвящённой Обаме.
Похоже, у молока есть все шансы в ближайшее время стать настолько же неприличным продуктом.
Фото в оформлении: «Just milk» Mrs-White
