С

Смерть Задорнова и кризис рукоподаваемости

Вчера умер сатирик Михаил Задорнов. Множество злых людей, которые на словах очень любят свободу, начали громко глумиться по этому поводу. Старику быстро припомнили, что он любил Путина, не любил Запад, а под конец жизни так и вовсе увлёкся этноэзотерикой с фашистским душком. В пику им журналист Екатерина Гордеева рассказала, как Задорнов несколько лет бескорыстно и тайно помогал её благотворительному проекту выполнять новогодние просьбы смертельно больных детей:

«Каждый год в моем телефоне появлялся невозмутимый телевизионный голос Задорнова, привозили подарки, резервировали места на новогодние и другие выступления по всей стране. Он вел себя так, будто мы сто лет знакомы и вообще все в порядке вещей».

Екатерина Гордеева – огромный молодец и она совершенно правильно поступила, что описала эту ситуацию. Проблема в том, что даже в её рассказе можно вычитать позицию (или настроенческий фон располагает к такой трактовке), мол, не знаю и не хочу думать, каким троглодитом Задорнов был в основной жизни, но в одной из своих ипостасей он ещё и отправлял подарки умирающим детям через Жан-Жак.

Дело же в том, что в реальности моральные качества человека очень мало зависят от политических убеждений. Особенно если политика не является для него профессиональным призванием.

Быть можно дельным человеком и на словах страдать хернёй.

Вероятнее всего, Задорнов оставался очень хорошим человеком 100% времени своей жизни. Но при этом, как большинство советских людей, искренне заблуждался в вопросах истории и мироустройства.

Этот, казалось бы простой факт, очень часто ускользает от внимания нашей неравнодушной общественности, которая ревностно занимается подсчётом, кто в чём покаялся, кто с кем работал, кто у кого ел и кто где чего залайкал.

Потом выясняется, правда, что плохой сатирик Задорнов помогал умирающим детям, хороший художник Павленский изнасиловал девушку, а на свободолюбивых проектах кидают на бабки чаще, чем охранители (личное наблюдение).

И, собственно, это убеждение, что вне зависимости от взглядов мы все тут по умолчанию хорошие, совестливые и жалостливые люди – как раз и есть клейстер, который скрепляет толпу в гражданское общество.

И это – ужас-ужас – важнее крымнаша, похорон Ленина и даже феминитивов.

Categories
interrobang